赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些(xiē)特制(zhì)的东西(xī)，比如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸(shī)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了(le)这一类职业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称(chēn穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼g)这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数(shù)人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不(bù)做过多(duō)的解释了，看(kàn)完(wán)了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物(wù)，那(nà)么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来(lái)了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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