手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了(le)李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出(chū)来。

　　次(cì)句以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的(de)审美(měi)视线引向星(xīn姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些g)汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿(ér)都(dōu)不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人(rén)在(zài)高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自(zì)然(rán)，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余(yú)篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也(yě)没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些wèi)生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床(chuáng)导致霍姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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